1- Tattoo banana jayaz hai?
2- Jo tatto bananay par pain hoti hai kya wo haram nahi bila wajah apnay aap ko taqleef dena ?

1. Tattoo me agr koi ghyre share pic na ho to sahi hai.
2. Nahi utni pain haram nahi hai

Jab imam e zamana aaege tab jo log mar chuke hoge unhe wapas zinda karege maslan jo karbla me the dushman unko bhi zinda kiya jaega to kya hum shiyo ko kabrr se uthaya jaega?
ya fhir jo zinda hai wohi imam ka sath denge?

Is Masale ko Raja't kahte hain, Doshmano ki zinda kiya jayega aur unko ikhteyar nahi hoga ki wo wapas is Dunya me na aaen, lekin wo Momin jo imam ajfs ki ke intezar me is dunya se chala gya usse alame-e-Barzakh me pucha jayega ki Zohur ho gya hai kya tum imam ajfs ki nusrat ko jana chahoge ya yahin ilahi nematon me rahoge? To momin ko ikhteyar diya jaega agr chahega wapas is dunya me akar imam ajfs ki nusrat karega agr nahi chahega to alame-e-Barzakh me rahega.

Agar jamat namaz me pesh imam ka wuzu tut jaa e to us time kya hoga??

Agr Imam ka wozu buch namaz me batil ho jae to 2 raste hain, ya imam kisi aur ko imam bana dega aur wo jamat puri kraega ya sab apni namaz furada puri karenge.

Agar mamun puri kara dega to kya mamun k liye bhi wohi shart hai jo pesh imam k liye thi?.

Ji jo dusra Admai imam ki jagah imam banega uske bhi wahi imam ke sharaet hain

Agar jamat namaz me pesh imam ka wuzu tut jaa e to us time kya hoga??

Agr Imam ka wozu buch namaz me batil ho jae to 2 raste hain, ya imam kisi aur ko imam bana dega aur wo jamat puri kraega ya sab apni namaz furada puri karenge.

Agar mamun puri kara dega to kya mamun k liye bhi wohi shart hai jo pesh imam k liye thi?.

Ji jo dusra Admai imam ki jagah imam banega uske bhi wahi imam ke sharaet hain

Kya hum gusle janabat shower me kar sakte hai??

Ji bilkul kar sakte hain, bas Gusl me pahle sar aur gardan, right side, left side ke hisse par pani pahuchna chahye.

Marhoom khawab me aaye to kesa hai? Agar wo khawab me akar kuch farmaish akare to kesa hai maslan kuch khane ka mangna etc?

Sirf Marhoom ka khab me ana koi khas masala nahi hai. Agr uski farmaesh kisi khas kam ki hai aur jisne khab dekha hai uske liye wo karna mumkin hai aur us kam me koi sharee rukawat bhi nahi hai to behtar hai us kam ko kar diya kae

Hum bachpan se yeh sunte aaye hain ke hum Janabe Fatema Zahra SA ki dua hain.

Aur khotoba o zakereen se bachpan se ek riwayat yeh bhi sunte chale aye hain jis ka khulasa yeh hai ki jab Paighamber (saww) ne hazrat zehra (s.a.) ko imam husain(a.s.) ki shahadat ki khabar di to shehzadi ne baba se pocha ki mere bachche par roye ga kon ? jab na ap hon ge na aliye murtaza (a.s.)hon ge na hasane mujtaba(a.s.) hon ge to peghambar ne farmaya ki" parwardigare aalam ek qaum khalq kare ga jis ke buzurg karbala ke buzurgo par girya karen ge jawan jawano par" bachche bachcho par" aaurten aaurton par"

Kya koi is Hadees ya is Waqiye ka mustanad reference de sakte hai.

بحار الانوار جلد ۴۴، صفحہ ۲۹۲ پر علاّمہ مجلسی رحمة اللہ علیہ نے نقل کیا ہے :
لمّا أخبرالنّبیّ ابنتہ فاطمة بقتل ولدھا الحسین ومایجری علیہ من المحن بکت فاطمة بکاء شدیدا ،وقالت: یاأبہ متٰی یکون ذلک ؟قال:فی زمان خال منّی ومنک ومن علیّ ،فاشتدّ بکائھا وقالت: یاأبہ ،فمن یبکی علیہ ؟ومن یلتزم باقامة العزاء لہ؟فقال النّبیّ:یافاطمة انّ نساء اُمّتی یبکون علی نساء أھل بیتی ،ورجالھم یبکون علی رجال اھل بیتی،ویجدّدون العزاء جیلا بعد جیل،فی کلّ سنة فاذا کان یوم القیامة تشفعین أنت للنساء وأنا للرّجال وکلّ من بکی منھم علی مصائب الحسین أخذنا بیدہ وأدخلناہ فی الجنّة .یا فاطمة کلّ عین باکیة یوم القیامة الاّ عین بکت علی مصائب الحسین فانّھا ضاحکة مستبشرة بنعیم الجنّة[77] ۔
جب رسول خدا ۖ نے حضرت فاطمہ کو ان کے بیٹے حسین کی شہادت اور ان پر آنے والے مصائب کی خبر دی تو انہوں نے شدید گریہ کیا اور عرض کیا:اے باباجان! یہ واقعہ کب پیش آئے گا ؟فرمایا: جب نہ میں ہوں گا ،نہ تم ہو گی اور نہ علی ہوں گے ۔فاطمہ زہرائ نے مزید گریہ کیااور عرض کیا:باباجان ! کون ان پر گریہ کرے گا؟اورکون ان کی عزاداری برپاکرے گا؟فرمایا: اے فاطمہ ! میری امت کی عورتیں ہمارے اہل بیت کی عورتوں پر روئیں گی اور ان کے مرد ہمارے مردوں پر روئیں گے ، اور ان کی عزاداری ہر سال ایک نسل سے دوسری نسل زندہ رکھے گی ،اور جب روزقیامت آئے گا تو تم عورتوں کی شفاعت کرو گی اور میں مردوں کی ۔اور جس جس نے حسین پر گریہ کیا ہو گا ہم اس کا ہاتھ تھام کر اسے جنّت میں داخل کردیں گے۔اے فاطمہ ! روز قیامت ہر آنکھ گریہ کنا ں ہوگی سوا اس آنکھ کے جس نے حسین پر گریہ کیا ہوکہ وہ اس دن جنّت کی نعمتوں کی وجہ خوشحال ہوگی۔

کیا ہم موبائل میں جو قرآن کا آپ ڈاؤنلوڈ کرتے ہیں تو کیا ہم اسے ڈیلیٹ کرنے پر قرآن کی آیات میٹھا رہے ہیں کیا ی صحیح ہے کیا اسے ڈیلیٹ کرنا قیمت کی نشانی ہے کے خود انسان اپنے ہاتھ سے قرآن کو میرے گا

نہیں، ایسا نہیں ہے اگر آپ کو ضرورت نہیں ہے تو آپ قرآن کی اپلیکیشن کو ان انسٹال کر سکتے ہیں

اگر ہمارا کوئی ہندو دوست ہے اور اسکے گھر کے برتن میں ہی کچھ بنا ہے جو بنتے وقت گیلا تھا مثلاً کچہری یہ گود اور بن جانے کے بعد پاک جانے کے بعد وہ سکھ گیا ہے اور ہمارے دوست نے ہمیں کھانے کو دیا ہے تو کیا وہ کھانا نجس کھانا ہے؟
توڑا کھیل کر بیان کر دے شکریہ

جی نجس ہے

اگر کسی کے گھر میں انتےکل ہو جائے تو کیا اس گھر کے آپس کے 40 گھر میں بھی کھانا نہیں بنتا ہے کیا ؟
کیا کوئی ایسا قانون ہے اسلام ؟ کیا جس گھر میں موت ہوئی ہے اس گھر میں کھانا بنسکتا ہے اس دین ؟

یہ 40 گھر والا تو کوئی قانون نہیں ہے، البتہ یہ پڑوسیوں کے لئے ہے کے جس گھر میں کسی کا انتقال ہو جائے وہاں کھانا لیکر جائیں اور 3 دن تک ان لوگوں کے کھانے کا انتظام کریں
اب اگر پڑوسی یا رشتہ دار اس کام کو نہیں کر رہے ہیں اور کھانا نہیں لا رہے ہیں تو گھر میں کھانا بنایا جا سکتا ہے کوئی حرج نہیں ہے