Insulting the house of Hazrat Fatima (s.a)
Yes, with these emphatic orders, unfortunately, some have ignored its sanctity, and desecrated it, and this is not an issue that can be covered up.
In this regard, we quote texts from Sunni books, in order to make it clear that the issue of desecrating the house of Zahra (PBUH) and the subsequent events is a certain historical matter and not a myth!! And although in the time of the caliphs, there was an extraordinary censorship of the writing of virtues and virtues, but due to the fact that (the truth is the guardian of the object), this historical truth has been preserved alive in historical and hadith books, and we, in quoting documents, We trace the chronology from the first centuries to the writers of the present age.
ابن ابى شیبه و کتاب «المصنَّف»
ابوبکر ابن ابى شیبه (۱۵۹-۲۳۵) مؤلف کتاب المصنَّف به سندى صحیح چنین نقل مى کند:
انّه حین بویع لأبی بکر بعد رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) کان علی و الزبیر یدخلان على فاطمة بنت رسول اللّه، فیشاورونها و یرتجعون فی أمرهم.
فلما بلغ ذلک عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة، فقال: یا بنت رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) و اللّه ما أحد أحبَّ إلینا من أبیک و ما من أحد أحب إلینا بعد أبیک منک، و أیم اللّه ما ذاک بمانعی إن اجتمع هؤلاء النفر عندک أن امرتهم أن یحرق علیهم البیت.
قال: فلما خرج عمر جاؤوها، فقالت: تعلمون انّ عمر قد
جاءَنی، و قد حلف باللّه لئن عدتم لیُحرقنّ علیکم البیت، و أیم اللّه لَیمضین لما حلف علیه
Translation:
1. Ibn Abi Shaybah and the book "Al-Musnaf"
Abu Bakr Ibn Abi Shaybah (159-235), the author of the book Al-Musnaf, quotes in the correct document as follows:
When the people pledged allegiance to Abi Bakr, Ali and Zubayr were talking and consulting in Fatima's house, and this matter reached Umar ibn al-Khattab. He came to Fatima's house, and said: O daughter of the Messenger of God, the most beloved person for us is your father, and after your father, you yourself; But I swear to God, this love does not prevent that if these people gather in your house, I will order them to burn down the house.
He said this sentence and left. When Ali (pbuh) and Zubair returned home, the dear daughter of the Prophet (pbuh) said to Ali (pbuh) and Zubair: Omar came to me and swore that if your gathering was repeated Burn the house on you, I swear to God! He does what he swears! (7)
We reminded that this event has been narrated in the book "Al-Musnaf" with the correct document
فأمّا علی و العباس و الزبیر فقعدوا فی بیت فاطمة حتى بعثت إلیهم أبوبکر، عمر بن الخطاب لیُخرجهم من بیت فاطمة و قال له: إن أبوا فقاتِلهم، فاقبل بقبس من نار أن یُضرم علیهم الدار، فلقیته فاطمة فقال: یا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا؟! قال: نعم، أو تدخلوا فیما دخلت فیه الأُمّة
Translation:
Ali, Abbas and Zubair were sitting in Fatima's house when Abu Bakr sent Umar ibn al-Khattab to drive them out of Fatima's house and said to her: If they do not come out, fight them! At this time, Umar ibn al-Khattab set out for Fatima's house with some fire to burn it down. At this time, he met Fatima. The daughter of the Prophet said: O child, you have come to burn our house. She replied: Yes, unless you enter what the ummah entered! (عقد الفرید: ۴/۹۳، چاپ مکتبة هلال.)
«فاطمة بضعة منّی فمن أغضبها أغضبنی»
۱. فتح البارى در شرح صحیح بخارى: ۷/۸۴ و نیز بخارى این را در بخش علامات نبوت، جلد ۶، ص ۴۹۱، و در اواخر مغازى جلد ۸، ص ۱۱۰ آورده است
۱. فتح البارى در شرح صحیح بخارى: ۷/۸۴ و نیز بخارى این را در بخش علامات نبوت، جلد ۶، ص ۴۹۱، و در اواخر مغازى جلد ۸، ص ۱۱۰ آورده است.
۲. مستدرک حاکم: ۳/۱۵۴; مجمع الزوائد: ۹/۲۰۳ و حاکم در کتاب مستدرک احادیثى مى آورد که جامع شرایطى باشند که بخارى و مسلم در صحت حدیث، آنها را لازم دانسته اند.
۳. مستدرک حاکم: ۳/۱۵۶.
۴. (نور خدا) در خانه هایى است که خدا رخصت داده که قدر و منزلت آنان رفعت یابد و نامش در آنها یاد شود.
۵. قرأ رسول اللّه هذه الآیة (فى بیوت أذن اللّه أن ترفع و یذکر فیها اسمه» فقام إلیه رجل: فقال: أی بیوت هذه یا رسول اللّه(صلى الله علیه وآله)؟ قال: بیوت الأنبیاء، فقام إلیه أبوبکر، فقال: یا رسول اللّه(صلى الله علیه وآله): أ هذا البیت منها، ـ مشیراً إلى بیت علی و فاطمة(علیهما السلام) ـ قال: نعم، من أفاضلها (الدر المنثور: ۶/۲۰۳; تفسیر سوره نور، روح المعانى: ۱۸/۱۷۴).
۶. در المنثور: ۶/۶۰۶.
۷. مصنف ابن ابى شیبه: ۸/۵۷۲، کتاب المغازى.
۸. انساب الأشراف: ۱/۵۸۶ طبع دار معارف، قاهره.
۹. الاعلام زرکلى: ۴/۱۳۷.
۱۰. الامامة و السیاسة: ۱۲، چاپ مکتبة تجاریة کبرى، مصر.
۱۱. الامامة و السیاسیة، ص ۱۳.
۱۲. معجم المطبوعات العربیة: ۱/۲۱۲.
۱۳. تاریخ طبرى: ۲/۴۴۳، چاپ بیروت.
۱۴. عقد الفرید: ۴/۹۳، چاپ مکتبة هلال.
۱۵. الأموال: پاورقى ۴، چاپ نشر کلیات ازهریة، الأموال، ۱۴۴، بیروت و نیز ابن عبد ربه در عقد الفرید: ۴/۹۳ نقل کرده است چنان که خواهد آمد.
۱۶. میزان الاعتدال: ۲/۱۹۵.
۱۷. معجم کبیر طبرانى: ۱/۶۲، شماره حدیث ۳۴، تحقیق حمدی عبدالمجید سلفی.
۱۸. عقد الفرید: ۴/۹۳، چاپ مکتبة الهلال.
۱۹. الوافی بالوفیات: ۶/۱۷، شماره ۲۴۴۴; ملل و نحل شهرستانى: ۱/۵۷، چاپ دار المعرفة، بیروت. و در ترجمه نظام به کتاب «بحوث فی الملل و النحل»: ۳/۲۴۸-۲۵۵ مراجعه شود.
۲۰. شرح نهج البلاغه: ۲/۴۶ و ۴۷، چاپ مصر.
۲۱. مروج الذهب: ۲/۳۰۱، چاپ دار اندلس، بیروت.
۲۲. میزان الاعتدال: ۳/۴۵۹.
۲۳. عبدالفتاح عبدالمقصود، علی بن ابى طالب: ۴/۲۷۶-۲۷۷.
۲۴. کتاب الامامة و الخلافة، ص ۱۶۰ و ۱۶۱، تألیف مقاتل بن عطیّة که با مقدّمه اى از دکتر حامد داود استاد دانشگاه عین الشمس قاهره به چاپ رسیده، چاپ بیروت، مؤسّسة البلاغ.
The Rewayat which say that Omar has burnt the house of Lady Fatima (a.s) has not mentioned in any 6 Famous Books of Ahle Sunnat but it has been mentioned in these books that Lady Fatima was angry with Omar and Abu Bakr and she left this Duniaya while she was disagree with them. But they have censured the Rewayat of Burning the house while other famous Sunni Historians and writers have written the incident of burning the house in their books.